Identifikační kód |
RIV/68378076:_____/20:00535771 |
Název v původním jazyce | Umac Conversa Sobre os Estudos Ciganos no Brazil |
Název v anglickém jazyce |
A Conversation on Romani Studies in Brazil |
Druh |
J - Recenzovaný odborný článek (Jimp, Jsc a Jost) |
Poddruh |
J/C - Ostatní články v odborných recenzovaných periodicích splňující definici druhu výsledku (Jost) |
Jazyk |
por - portugalština |
Vědní obor |
50404 - Anthropology, ethnology |
Rok uplatnění |
2020 |
Kód důvěrnosti údajů |
S - Úplné a pravdivé údaje o výsledku nepodléhající ochraně podle zvláštních právních předpisů. |
Počet výskytů výsledku |
1 |
Počet tvůrců celkem |
3 |
Počet domácích tvůrců |
1 |
Výčet všech uvedených jednotlivých tvůrců |
Martin Fotta (státní příslušnost: SK - Slovenská republika, domácí tvůrce: A) H. Dolabela Pereira (státní příslušnost: BR - Brazilská federativní republika) J. Miranda Soares Campos (státní příslušnost: BR - Brazilská federativní republika) |
Popis výsledku v původním jazyce | Eu acho que uma das contribuições que os estudos ciganos brasileiros podem trazer, por isso fiquei tão empolgado em trabalhar no Brasil, é que essa conversa entre o romani studies se desenvolve dentro de um país – ou ainda, dentro de um contexto continental, o latino-americano – que traz outras perguntas, por exemplo, saindo das conexões com a etnologia indígena, também questões sobre a colonização interna, questões sobre territórios, porque as discussões sobre acampamentos ou guetos na Europa são vinculadas ao direito à moradia, mas não são vinculadas à ideia de reconhecer uma territorialidade específica como se tem visto no Brasil. Quero dizer que já tem uma produção sociológica e intelectual forte trazendo outras perguntas, outros pontos de saída, como quando a Juliana fala sobre as ressonâncias entre a etnografia indígena e a antropologia dos ciganos. Eu acho que essas ressonâncias não iam ser percebidas se esse contexto de estudos ciganos na América Latina não existisse. |
Popis výsledku v anglickém jazyce |
One of the contributions that Brazilian Romani studies can make, which is why I was so excited to work in Brazil, is that this conversation between Romani studies takes place within a country - or even, within a continental context, Latin America - that brings other questions, for example, Out of the connections with indigenous ethnology, also issues about internal colonization, issues about territories, because the discussions about camps or ghettos in Europe are linked to the right to housing, but they are not linked to the idea of recognizing a specific territoriality as seen in Brazil. I mean that it already has a strong sociological and intellectual production bringing other questions, other points of departure, as when Juliana talks about the resonances between the indigenous ethnography and the anthropology of the gypsies. I don't think these resonances would be perceived if this context of Rom studies in Latin America did not exist. |
Klíčová slova oddělená středníkem |
Romanies (Gypsies);Romani studies;anthropology |
Stránka www, na které se nachází výsledek |
https://www3.ufrb.edu.br/ojs/index.php/novosolharessociais/article/view/545/266 |
Odkaz na údaje z výzkumu |
- |