| Identifikační kód |
RIV/67985955:_____/11:00371347 |
| Název v původním jazyce | Spor Aristotela s Platónem o výchovnou funkci tragického divadla |
|---|
| Název v anglickém jazyce |
Aristotle versus Plato on Tragedy with Respect to Civic Education |
| Druh |
J - Recenzovaný odborný článek (Jimp, Jsc a Jost) |
| Poddruh |
- |
| Jazyk |
cze - čeština |
| Obor - skupina |
A - Společenské vědy |
| Obor |
AA - Filosofie a náboženství |
| Rok uplatnění |
2011 |
| Kód důvěrnosti údajů |
S - Úplné a pravdivé údaje o výsledku nepodléhající ochraně podle zvláštních právních předpisů. |
| Počet výskytů výsledku |
2 |
| Počet tvůrců celkem |
1 |
| Počet domácích tvůrců |
1 |
| Výčet všech uvedených jednotlivých tvůrců |
Jaroslav Daneš (státní příslušnost: CZ - Česká republika, domácí tvůrce: A, vedidk: 4238672) |
| Popis výsledku v původním jazyce | Platón tragédii zavrhl jako masovou demokratickou instituci pokřivenou tyranskými sklony publika a jako element nepřátelský filosofii, racionalitě a pokusům o kultivaci nerozumných stránek duše. Platón byl přesvědčen o nemožnosti veřejné výchovy a v tragické poezii viděl antivýchovný prostředek, který posiluje demokratické opojení svobodou a živí v člověku tyranské sklony. Řečeno obecně demokratická masová instituce podporuje demokratické smýšlení, což dle Platóna činí jakýkoli pokus o zlepšení nemožným. Rovněž u Aristotela najdeme zmínku o tyranských sklonech publika a případech neblahého vlivu špatného vkusu na tragické básníky , avšak Aristotela to nevede ke generalizaci ohledně tyranie publika, schopnosti úsudku publika nebo obecně řečeno kolektivního občanského tělesa, a tedy ani k následnému paušálnímu odsouzení tragické poezie a jejích výchovných možností. |
|---|
| Popis výsledku v anglickém jazyce |
According to Plato, tragic poetry is a kind of manipulative rhetoric (similar to that of the law court and the assembly), which Plato calls blarney, and its aim is to deliver pleasure to the audience. In consequence of this the citizens cannot be made better; rather, the opposite is true: they get more corrupted.There is no direct controversy over this issue in Aristotle?s books. But we can put together scattered remarks in Poetics, Rhetorics, and Politics which might be viewed as a response to Plato. Aristotle disagrees with Plato in his evaluation of the intellectual capacity of the d?mos as a collective body. Scrutinising democracies and oligarchies, he comes to the statement that the d?mos as a collective body is a better judge of public things than an elite group. |
| Klíčová slova oddělená středníkem |
Plato; Aristotle; tragedy |
| Stránka www, na které se nachází výsledek |
- |
| Odkaz na údaje z výzkumu |
- |